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亦就其本体变化象之。未及其变体之用。盖将以示天地之生成。人物之生化。而模其形。指其途。以教于众。使知天之爲天。地之爲地。人物之爲人物而已。初未演其用也。故其卦象。犹悬则以示民。如天之文。地之理。其象显而变化有度。其义明而往来有纪。乃发天道之端。而立人道之极。故爲易之始基。世诸易之所本也。此卦象之名后天。与文王之名后天者。一属体。一属用。一属成则。一属变例。其同异自其序可见者也。第五十九卦：涣风水涣巽上坎下涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。彖曰：涣，亨。刚来而不穷，柔得位乎外而上同。王假有庙，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。象曰：流行水上，涣；先王以享于帝立庙。初六：用拯马壮，吉。象曰：初六之吉，顺也。九二：涣奔其机，悔亡。象曰：涣奔其机，得愿也。六三：涣其躬，无悔。象曰：涣其躬，志在外也。六四：涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。象曰：涣其群，元吉；光大也。九五：涣汗其大号，涣王居，无咎。象曰：王居无咎，正位也。上九：涣其血，去逖出，无咎。象曰：涣其血，远害也。
庚辰，气聚之金。不用火制，其器自成，火盛反丧其器，病绝火无害。若甲辰、乙巳火，恶不可言；亦不能克众木，盖我气亦聚耳。阎东叟云：“庚辰之金具刚健沈厚之德，禀聪明疏通之性。春夏福祸倚伏，秋冬秀颖充实；入格则兼资文武，带煞则好弄兵权。”八字：丙寅，甲午，丙午，己丑大运：乙未，丙申，丁酉，戊戌，己亥，庚子丙午日元，生于午月寅年，年月又透甲丙，其焚烈炎上之势，不可遏也。Zui妙支在丑时，湿土收其猛烈之性，爲人有容有养，骄谄不施。运逢土金，仍得丑土之化。科甲连登，仕至郡守。八字：丁卯，丙午，丙午，庚寅大运：乙巳，甲辰，癸卯，壬寅，辛丑，庚子丙午日元，生于午月，年时寅卯，庚金无根，置之不必，格成炎上；局中无土吐秀，书香不利，行伍出身。至卯运得官，壬运渎职；寅运得军功，骤升都司；辛丑运生化之机无气，一交庚子，冲激午刃，又逢甲子年双冲羊刃，死于军中。
八字中的偏财代表的是生意之财，经商之财，如果一个人八字身很旺，以财为喜用，就表示这个人对经商做生意有天赋，加上八字纯偏财，就表示此人是一心一意的去走做生意的道路，并且这个纯偏财的人，对于做生意也是情有独钟，不会三心二意，除了做生意，再也不会想干别的，这样的八字就是属于做生意能发财的人。比如：1911年阳历10月15日申时出生的男命八字：辛亥，戊戌，戊午，庚申八字日元戊土生戌月，土很旺，戊土克年支亥水为偏财，克时支申中暗藏的壬水为偏财，八字纯偏财，不带正财，又是身旺用财，此种八字天生就是有做生意经商的头脑，就是属于做生意能发财的人。太极以两仪互抱而周行，一消一长，一盈一虚；气之一直，即可见数之进退，奇陽而偶陰也；陽者左行，陰者右行；二者不可截然两途也，必参伍见其变化之用；仍当合河洛之数以观之。此卦象之数，必仿于河洛，而同于太极；太极明气之升降，河洛明数之乘除，卦则合二者而象之也。是故卦象，其象自虚，而用可实；其数自一，而变可百；其气自同，而生化可无尽；皆本乎自然者也。言卦象必徵以物，言数必徵以名，言气必徵以类；是滞也，不知易之爲易者也；易岂得而执者哉？故一象之徵，此殊而彼异；一数之合，今是而昨非；一气之推迁，来如此而往如彼；不相侔也。如悬则以测事物，则可；若谓此即事物也，则不可；
自来白马怕青牛，十人近着九人愁，匹配若犯青牛马，光女家住不停留。羊鼠相交一旦休，婚姻匹配自难留，诸君若犯羊与鼠，夫妻不利家难宁。蛇虎配婚如刀错，男女不合矛盾多，生儿养女定何伤，总有骨肉相脱离。兔儿见龙泪交流，合婚不幸皱眉头，一双男女犯争斗，若如黄莲夕梦愁。金鸡玉犬难躲避，合婚双方不可遇，两属相争大不宜，世人一定要禁忌。猪与猿猴不到头，朝朝日日泪交流，男女不溶共长久，合家不幸一笔勾。春月之水，孰不谓其病寅死卯墓辰爲至弱矣，殊不知水爲陰气，生申旺子。秋冬之时，其气翕聚未散，故水常涸，春至，陽气上蒸，陰气下降，故雨露既濡而水生发，此水势之常耳。星家以死水生于卯者，良有以也。晴则春水溶溶，雨则汪洋众多。正月生者，水有寒气，见火则冰融冻释，贫贱雍容。得金相助，徐、扬生者zuijia。逢木无火，则水冷木寒，未有生意。遇土克水，亦主清贫。土制金生，衣资丰赡。二、三月之水，浩无边沿，见土则有堤防，昼则贫贱，夜则流移，生于谷雨后者，或主婬邪痹惫之疾，盖土浑水浊故也。见火则水火相刑，灾讼难免。遇金生水，众多无情，徐、扬人干支得土者，无咎。见木泄之，能施惠及人。兖、青人生于二月中旬者，木气正旺，盗其元神，则生风怯之疾。得金助之，无患。
丙辰，自库之土。厚且壮，喜甲辰火，恶戊辰木。此土凡木不能伤，盖丙，火也，辰为火偏库，土已成器。惟嫌戊戌、己亥、辛卯、戊辰之木。五行要论云：“丙辰土为正印，建五福吉会之德。禀之者类皆亨大有为，不富即贵，惟犯冲者多为僧道。”十二状态分成四组的次序是1—2—3—4—1，按从小指—无名—中指—食指—小指（从右到左逆排）；举例：例三，想知道“乙”对应“酉”的状态时：将分成四组的十二状态纳入四个手指，因“乙”纳于食指起，日干转弱而官杀旺，见微印或不见印星而见强财。日干强，食伤多见财星而天干透比劫竞出。日干强而印多不见财星食伤而从化又不成。
地阁方圆与富贵吉古人常常夸“天庭饱满，地阁方圆“指的是很富贵吉利的面相，这种说法本身并不是错的。很多人会从多个方面去把这个口诀误解；比如有的人源于对天庭的错误理解，对于地阁的位置错误定义等；也有因为对于“饱满”和“方圆”与普通的“赘肉”、“肥胖”等不太擅长区分，混在一起；导致后人以为自己满足了这些条件，于是认为很了不起；实质上，就算准确的天庭饱满和地阁方圆都达标了，而其它地方配合不好也一样会是常人，这一点我已在《天庭饱满之我见》一文已作详细描述，此次则不再赘述。月上伤官真可怜，缺兄少弟受孤单；虽有兄弟不得力，兄不妨来弟又嫌。月干伤官人精明，为人清高多傲慢；月支伤官逢身旺，运行财地有财源。生日占伤官十神在四柱干支详解生日占伤官，脸面受伤，其人多高傲，缺乏谋生才能，男命子女宜生迟，女命凶悍泼辣，克夫做妾。日支伤官逢劫财，身旺不利，主先富后贫，再运劫财运，有凶：男命二婚，女命刑夫克子。逢羊刃更凶。
命书云：木之性见火爲慈，奔南则仁之性行于礼，其性软怯。得其中者，爲怜悯推让，偏者爲姑息，爲烦琐矣。木奔南，气馁太过，柱中有金，必得水以通之，则火不烈；如无金，必得辰土以收火气，得其中矣，爲人恭而有礼，和而中节。如无水以济土，土以晦火，发泄太过，则聪明自恃，又多迁变不常，而成妇人之仁矣。属于陽者。近天而数奇。属于陰者。近地而数偶。天地者陰陽之总枢。故乾坤爲父母。水火者陰陽之大用。故坎离爲枢机。此四者居四方之正。震巽艮兑者。陰陽之变化。音讯盈虚终始之事也。故四者在四偶。以辅翼其生化。而变通其气数。此卦之有八。爲天地万物之总象也。夫伏羲作卦。以象明气数生化者也。而生必有始。化必有终。有其气。则有其物。有其数。则有其类。天地至大。万物至众。而约之于八卦。
土: 土旺得水, 方能疏通，土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅，土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞，土赖火生,火多土焦; 火能生土, 土多火晦，木: 木旺得金, 方成栋梁，木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽，木能克土, 土多木折;土弱逢木, 必为倾陷，木赖水生, 水多木漂; 水能生木,木多水缩，坤：己巳、丁卯、辛未、癸巳，1989年出生属蛇；大运：戊辰、己巳、庚午、辛未壬申、癸酉，辛金生于卯月，不得时令，月令为财星当值，而命宫的未土为印象，得地势，生于癸巳时，并没有生助元神，辛金在八字中得到的生助有限，喜用神为水土。八字中辛金代表自己，克我者为官杀，则以火为你的夫星，你生在仲春，气候不寒，可以不用火调候，而你的命局有一丁两巳火了，不再需要火，则为忌神。夫星为忌神，则表示老公跟你的关系不亲，或者能给你的帮助不多；再看你的配偶宫是未土，土为命局的用神，可以卫金，配偶宫的字八字喜欢的，未土用神在命局中没有受到刑冲的情况，先天命局没有婚姻不利的信息出现。