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正官透出天干者人缘佳 正官在八字中代表责任心和正直，若正官强而透出天干，则这类人容易受到他人的喜欢和接近，人缘较好。他们喜欢与人合作，做事光明磊落，人品好心术正，故很受被人信任。正印、食神透出天干者人缘好 八字中带有正印和食神的人，通常性格厚道，不喜欢竞争，心地善良，富有爱心和包容心。他们淡泊明志，容易得到他人的喜欢和接近，人缘自然也好。偏财透出者人缘佳 偏财在八字中代表慷慨大方，轻财好义。这类人天生人缘好，若加上运势的助力，更是如鱼得水。但需要注意的是，若八字中七杀、伤官过旺或官煞混杂，可能会得罪人，导致人缘变差。 在生活中，成功的人往往都具备良好的性格和人缘。了解自己的八字喜忌和日主强弱，可以帮助我们更好地规划人生。
墓库中的墓气，如辰中的癸水，戌中的丁火等，如果没有透出墓库，或刑冲出墓库，就像一个人被关在牢房里，活着，身强力壮，也很难与外界发生联系，并影响外界的事物（但有时也会偷偷摸摸地影响外界）。那么，比如丙辰，丙坐在辰上，辰中的癸水也不能克丙火，但却是一个隐患，因为只要癸水一透，就能克丙火了。比如辛未，辛坐在未上，辛金也克不到未中的乙木，但却有隐患，因为只要乙木一透，辛金就能克着乙木了（乙木如鼠躲在未土洞里，辛金如猫守在鼠洞外面，猫还逮不着老鼠，但老鼠也不敢冒头，就像呆在监狱里的囚犯一样）。又如申未，申邻未土，申金也克不着未中的乙木，只要乙木一出，申金就能克着乙木了。被囚在墓库中的五行得令而旺，也不易与外界发生作用。 普通地支中的中气、余气，如果没透出，没露支，也跟墓库中没透干露支的墓气一样，发挥不出多少力量。但它们与墓库中没透干露支的墓气却有一个本质的区别，它们力量虽弱，却有权力与其他干支发生生克，它们能生克人家，人家也能生克它们，它们与外界是互动的。如丙申，丙坐申上，申中的壬水就能直接冲克丙火。如果丙火是皇帝的话，那么申金这张龙椅他是坐不安稳的，下面有人民会反抗他（如果壬水透出时，丙火这个皇帝就完蛋了）。当然，丙火也能直接克申中的庚金，生申中的戊土，他们是可以互动的。又如午申连在一起，两个地支中的中气、余气也会互相打架。当普通地支中的中气、余气得令而旺时，对外界的作用力就更大了。 墓库是一个较为封闭的场所，而普通地支则是较为开放的场所。但墓库里也只是墓气受限，如辰中的癸水、戊土，而墓库里的其他气，如辰中的乙木，仍是属于开放的。因为，辰库中的乙木并不是入墓之气，其性质也与普通地支中的中气、余气差不多，也能与外界互动。只有癸水和戊土，才是真正的墓气。 有一种认识是错误的，即认为辰中的癸、乙、戊都是属于杂气，当它们没透干露支时，都是属于入库而被封存之物，也就是说，乙与戊、癸一样，也是被辰这个库收藏着的，不出墓时，都无力量，也不会与外界互动。这种认识缺乏层次，概念也不清，辰为水土之库，癸水戊土均为入库，乙木也在墓库之中，但不以入库论，乙木的性质就是与普通地支里的藏干一样的，是可以与外界互动的。当然，乙木不透露，没有入库，也相当于土中的树种没有长出树苗来，力量很小，难以发挥作用。而逢少许刑冲，乙木就会损折，墓中的癸水却会出来作用，这就是墓与非墓的区别。这一点非常重要。 未为木库，里面有乙木、丁火和己土，乙木当然以未为库，但丁、己并不以未为库，当这三个藏干都不透干露支时，乙木属于入墓，其能量被封存，不与外界互动，但丁、己仍属开放状态，其性质也与普通地支中的中气、余气一样，仍能与外界互动，尤其己土是未库的外壳，更能与外界互动。而未库逢刑冲时，乙木逸出，丁火受损，己土加力（辰戌丑未刑冲时，土加力）。其他墓库均照此论。
泸州弘福苑周易占卜命理居特别出名的易经命理民间高人夏陌镜师傅格外灵验准确!土多金埋的五行辩证实质： 土在命理学中藏干众多，并且处于季节的交换处，其本质上复杂且容易多变，复杂是因为藏干五行多，比如戌土中暗藏丁火，辛金和戊土；多变是因为土性容易受周围五行的影响而发生改变，比如未土，有巳火，午火在就有变火之心，而亥水，卯木在就有变木之心。而金的五行单一，其本质特性为肃杀与收敛，与土相比为相对静止状态，而所谓“土多金埋”，其表现为土五行的力量太过强大，而不情愿去生金，而本质为当某种物质达到了极端的“土”的状态，这种物质就会处于强烈的变化之中而难以收敛，那就很难达到“金”的冷却状态，可以用太阳来做比喻，太阳一直处在核聚变的能量变化之中，其很难收敛与冷却。可以理解为“土多金埋”是五行相生的极端状态，虎毒也食子，自然界中任何一种五行一旦达到了极端旺相的状态，其他的包括生它的和被它生的都会受到伤害，土多金埋，土多火晦是一样的道理。土多金埋，庚金容易被埋还是辛金？ 《滴天髓》有云：“辛金软弱，温润而清。畏土之叠，乐水之盈。辛乃阴金，非珠玉之谓也，凡温软清润者，皆辛金也，戊已土多而能埋，故畏之。”“庚金带煞，刚健为Zui，得水而清，得火而锐；土润而生，土干则脆。”翻译过来就是辛金乃珠玉之金，喜水来淘洗，不喜土太旺，土多容易被埋没，而庚金不太怕土多，但土多有脆金之意。 《三命通会》元理赋上却说：“土重金埋者阳金”。这是在说庚金为阳金更容易被埋没，并且《三命通会》在论辛金时，又有云：“若坐禄通根，即身旺之地，纵加厚土，亦不能汩没，非阳金比也。”翻译过来就是与庚金相比，辛金若有强根，再厚的土也埋没不了它，结论好像是庚金容易被埋没，但辛金有强根就不能被埋没。 以上都是命书中的观点对比，不用刻意的区分阴阳，不管是庚金还是辛金只要在命局中遇到过旺的土，都是容易被土埋的，辛金有强比劫助身可以分化土气，从而不怕被埋，庚金其实也是一样的，只要有比劫助身都是相同的作用原理，有的人非得用大量的篇幅强调庚金比辛金，或者辛金比更金更容易被土埋，其实没有任何的论命意义，这就好比论命一旦钻入调候的理论后不可自拔，而忽略了格局本身一样。论命过程是全面的分析命局，并不是单点理论，要是以偏概全这么来看，这和民间的生肖论命有什么两样？土重金埋的解救方式除了比劫为用之外，还可以用木来疏土为好，其实下来就是用财来制印，用比劫来泄印，这样五行之气可以得以转化和流通。 土多金埋，印多为忌，如果没有财星和比劫制化印星，种人小时候很容易被娇生惯养，饭来张口衣来伸手，缺乏主见，但自尊心很强，好面子，很在意别人的看法，爱钻牛角尖。土旺容易暗克水，水为命主的食伤，食伤受克制就很难发挥自己的想法，其实和枭神夺食类似，土多金埋是不喜欢看到水的，除非命局中有比劫或者有财星，可以和水一起来制化土，如果只有水，那只能被土活生生的克尽，fumian作用非常之多。
泸州育英路易经占卦命理居尤其驰名的周易命理民间高人范霞诗大师极其灵验精准!伤官生财的来财方式 那么伤官代表一个人什么？代表一个人的思想、想法和技术，我们可以断定这个人基本上是靠技术活动来取得钱财的人，或者来说靠口才来得财的人。官杀克比劫 官杀克比劫的时候，这个时候比劫不能当财，因为你不可能说把人当做钱来看对吧。八字要有一个主次之分，这个主就是所谓的日主，一切中心要围绕这个日主来看，其他的所有东西你都可以被物化成为财，其他的各个十神都可以，唯独日主不能被物化成为财。来说官杀克比劫，他有的是贵，他很多时候不是富，这个比劫不能当财看。印克食伤的来财方式 印克食伤，那这个时候食伤可以当财看，往往这个人是靠自己的学历去赚钱，或者靠各种各样的证书去赚钱，这样的人学习能力往往很强，有一个比较好的学历或者证书。 如果说八字原局组合不好的话，那这个人往往有一个什么证书，例如来说珠宝鉴定师，他会有一个证书，wokao帮别人鉴定珠宝的真假来赚这个钱。印克食伤还有一种例如来说这个食伤本来它就是财的源头，它也代表了一个人的投资，印克食伤有的时候它还代表着也是做投资，做股票这样的东西，因为你靠克制这个东西来赚钱。财来克印的来财方式 如果来说财来克印，那么这个人很多时候他有可能是做投资的，例如来说炒股的人，用钱来生钱的人，那不就是做投资的人吗？这个人往往他有一定的资本积累，是用财来生财的人。 财来克印，那么这个印，它也代表着房产，代表着建筑，很多时候也可以代表这个人靠从事房地产行业来赚取一定的金钱。那同样的道理，食伤克官杀官杀，这个人可能会和打交道，赚取的一定的钱财。
泸州吉福馆风水命理居比较闻名的命理师傅魏佳聪大师极其灵验精准!比劫夺财 财为养命之源，为自己的财富，也为男命之妻，男女也以财为父，以劫财为司令之首凸显无制化，可谓凶格。 既然是比劫夺财，必然要出现Zui基本的条件： （1）比肩和劫财在命中多见。天干多见为祸明显，地支藏干为祸持久而深。 （2）命局中没有食伤在关键位置通关。因为食伤可以泄比肩劫财来生财星。 看一例： 乾造：辛丑、乙未、庚辰、丁丑 大运：甲午、癸巳、壬辰、辛卯、庚寅、己丑、戊子 庚金未月，自坐辰，身旺无疑，土旺以木为用神，月干透出乙木为用，也为财星，但年干劫财辛金高透，构成比劫夺财之格局，幸有丁火透出制约辛金为用，但丁火坐丑，与月支相冲，根基不稳，大运宜助火为用。 巳午两步大运，生助丁火，克制辛金，一交壬辰运，丁壬有合木之势，金木相战，比劫夺财无解救，此运家业无存，夫妻离婚，Zui后遁入空门为僧。
金木相克“战局”构成的Zui重要条件： 一，“金”和“木”双方在命局中势力均等，或者不相上下，这个度大家如何来判断呢？其实Zui笨的方法就是数数，看“金”有几个，“木”有几个，构成三比三，四比四，或者四比三等就是要相战的意思。 二，“金”和“木”要天干和地支分别对打，这样才能出现大的灾难，也就是说天干“金木交战”，地支也要“金木交战”，如果只是天干或者地支一方打架，而另一方很安静则没有什么太大的灾难。 三，有其命必有其运，一旦某人命局中有潜在的“金”“木”对战的基础，大运和流年加剧交战或者引动交战都应灾，比如原命局“金”多，“木”少，比例还不是构成交战，如果大运和流年将“木”的数量补齐，从而构成了“金木交战”的比例要求，那么此步岁运就是大灾的应期。“金木交战”的不利影响： “金木交战”为实体之碰撞，两个硬质的物体发生瞬间的作用力，应灾的都是外伤，伤筋动骨，因为“金”和“木”都有骨骼之意，“金”就可以理解为汽车，命中有“金木交战”的不适合做物流运输行业，尤其是地支再逢驿马“寅申冲克”的。“金”为肺呼吸系统，“木”为肝胆神经系统，“金木交战”容易得肝胆，神经方面的疾病，“金”过旺为忌还容易患有肺病。
命中带羊刃、七杀的人 羊刃、七杀及刑是外科医生的一个标志。若天医星或病地是七杀或羊刃，或者与之产生联系时，命主多是拿刀的医生。三、八字身旺土金伤官的人 八字土金伤官的人，即日主为土、金为伤官，那么，必定是火为印星了。金为丹药、火为熔炉，金火两得其用，即炼出灵丹妙药之象，Zui有医生天赋的命格，日旺伤旺且日主丙火与辛金相合命格。 辛金为丹药、丙火为熔炉，故丙辛合有医生、医药之象。日主旺伤官旺，能够学以致用且能够创造性地发挥，故其医生天赋可见一斑，八字身旺土金伤官的人是医生的特征。四、伤官配印的人 伤官佩印的人聪明好学，悟性极高，从医则有妙手回春之能，故伤官佩印的人从医者必为良医，八字伤官佩印的人适合学医。五、枭印旺的人 偏印是一个与医学比较有缘分的信号，印星代表母亲、慈悲心，又代表医药，医术，八字枭印旺的人适合学医。六、八字带太极或华盖星的人 八字中带华盖星或太极贵人，先天对医学、哲学、易经、宗教、气功等有着特定的机缘和喜好，在人生的旅途之中，往往易与此结缘。其领悟力、预知力超群，非常适合学医。
命理中的“沐浴”是什么意思？ 「沐浴」这个名词在命学中可能是被误用Zui多的一个，也是「十二运」中Zui能够迷惑人的一个，很多人都会把「沐浴」与「桃花」划等号。 「沐浴」这个词多多少少都会有些清爽粉嫩、雾气蒸腾的朦胧感，把它跟桃花混为一谈也就不足为奇了，因为五个阳天干的都在地支子、午、卯、酉，「沐浴」是有一定概率与桃花、羊刃同支出现的，甚至三者相伴出现在一个地支上。「沐浴」的本意是洗头和洗澡，或者是斋戒、沐浴之意，在命理学中主要是指一种敬慎、自检的心态。简单的从字面意义来看，「沐浴」有去污、洁净的意思，还可以引申出改正的内涵，无论是去污还是改正，都带着一种我们传统的改过自新的美德在其中。自坐沐浴的日柱 自坐「沐浴」的日柱并不多见，只有甲子、乙巳、庚午、辛亥四组干支。 拿甲木「沐浴」在地支子来说，冬天里的水是不生木的，或者说很难生木，我们可以理解为甲木多出有才无成之士，偏向于多情文人。冬天的甲木想要得水而生长，一定要丙火食神来调候，天干透丙火的甲子多数是不愁生计的，如果甲木不得月令又有壬癸水透出天干，寒儒的概率是非常大的。 再来看庚金的「沐浴」在地支午，地支午中丁火为庚金的正官星，庚午日柱大多数都有着异于常人的才智。如果此时的庚午生于夏季，就一定要有壬水透出天干，庚金经过了丁火的煅烧之后，需要壬水来进行淬火，如果四柱无壬水而只有丁火透干，只能算是有才学、有才能，能否苦练而成就要看其他配置了。俗话说“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”，庚金在有违五行属性的时候，都需要经过一番寒而彻骨的苦炼，并且不论男女之婚姻都很难圆满。沐浴在四柱 当「沐浴」处在四柱地支的不同位置时，也会产生不一样的意象信息。 如果「沐浴」落于年柱地支，双亲离乡背井除外打拼的几率很大，大概率都是那种奋斗于他乡，并生根于他乡的人。无论是男还是女，初次感情或者婚姻成功的几率都不算大，也代表着晚年困顿与另一半别离。如果「沐浴」出现在月柱地支，就不是一个好的相位了，多指中年时期家庭状况变动较大，婚姻容易发生变化甚至破裂，并且这个相位对孩子也不太友好，由于父母婚姻问题导致其至少缺乏来自一方的关爱，而使其性格变得乖僻。而「沐浴」落在时支，如果四柱组合不佳的话，基本上晚景都不会太理想，要么晚年辛劳而动荡不安，要么晚运衰颓而急转直下。
泸州算八字起名风水好准的本地大师江阳、纳溪、龙马潭、泸县、合江县、叙永县、古蔺县周易起名命理准的高人，泸州算八字命理生辰八字婚姻财运
泸州庆余院易经占卜命理馆十分驰名的易经命理民间高人康侠建大师极其灵验精准!天干和地支财星全部没有 这种情况比较常见，就是不好也不坏，求财不是你的强项，也不是你的弱项，什么时候好和不好，要分开看，如果有食伤，就先以食伤为主，等财星出现，再看财的情况，大运不给，流年一定会给到，有的人，本命没有财星，只要流年出现财星就倒霉，这种现象，就是财星进不来，进不来的情况，就是财星被克被合，还不如不出来。没有财星，不代表没有运，只是强弱项不一样，走的路就不一样，或者做事的方式不一样，结果的话，必须要等运出现。为何要看地支而不是天干呢？ 本质是，地支比较稳定，天干不稳定，地支，属于内，别人看不到的才是好，财不外露。 还有一个重要的原因，就是天干在上，属于天气，属于天体之间的气，影响的是整个星体，就像太阳，每个面，给到的阳光都一样，不会因为你家怎么样，多给你一点光，这就是无区别的爱，地支属于地气，地气是附着于地表的，会影响光照的强度，当地的气候就不一样，水土就不一样，种出来的植物就不一样，人的特点就不一样，自然就不一样，相当于“远亲不如近邻”。 再比如，太阳存在，行星上没有水，就没有生命，两者都重要，水决定了我们是否存在的问题，就是由于地气关乎我们能不能存在的问题，地支稳定重要。
泸州安饶居周易卜卦命理馆声名显赫的命理师傅段恒肖大师非常灵验精准!“懒人”的命理组合特征： 明白了影响“勤快”和“懒惰”的根源，“印星”，“食伤”和“财星”是打造一位“懒人”的关键因素，具体的组合要求如下： 一，命局中食伤重，而身弱者懒。食伤就是享受之星，尤其是食神，伤官还有点竞争意识，食神压根就不懈与人争，当命中食伤过旺时，这种人幻想的很多，特别有小资情调，个性很随性，凡事不能让自己累着，一旦感受到一丁点儿的压力就会打退堂鼓，当身弱比劫不足时，食伤泄气太猛，更加的力不从心，食伤又代表的是饮食吃喝，喜欢只动嘴不动手，有吃有喝就足够了，工作上会非常的散漫。如果命局中无财星会更加的严重，因为这就变成纯粹的空想了，为什么很多食伤旺的人容易入“空门”就是这个原因，而如果命局中有财星引化食伤，想法可以转变为物质，还会有世俗观念，但身弱行动力依旧不高。 二，命局中印星重，而无财星者懒。印星太重，天透地藏，代表生扶命主的外界力量太过强大，这些来自长辈，领导的帮扶会让命主失去自我价值感，从而变得不思进取，依懒心重，外部世界没有了压力，如果此时命局中没有财星，命主就会选择向内探寻自我的精神世界，人生的追求就会从物质转变为精神层面，而精神世界不需要行动力，它越丰富，命主就会对现实不感兴趣，从而丧失斗志，做任何事情都不积极。这类人也很容易遁入“空门”，追求形而上的精神追求，对花花世界没有太多的留恋。当命局中有财星存在就完全不一样了，财星会对印星力量进行克制，财星为物质，印星为精神，用物质打败了精神，你Zui终就会获得高额的物质财富。 三，命局中财星重，而身弱者懒。财旺身弱，不管正财偏财，只要在命中一旦成势，都会让命主难以释怀，财星旺欲望非常的大，内心很难平静，赚钱的想法也非常之多，怎奈身主太弱，很难承载命中之旺财，这类人也是典型的空想主义，不想通过努力工作而获取物质财富，反而渴望不劳而获，好逸恶劳，对金钱的追求品质极高，高消费高享受，无时无刻不在想如何能够一夜暴富，并且虚荣心非常强，对踏实赚钱很不屑，不肯持续不断地付出，身边挣钱的资源也不少，命主能把控的不多。而如果身旺比劫有力，命主就会拥有强大的精力和动力，自然可以保证财源不断了。
“时柱”可以看出哪些信息？ “时柱”对日元自身而言，Zui重要的就是晚年运势，也就是48岁以后得人生状态，时柱好晚运才能顺畅，当然也需要大运的辅佐，还有如下一些信息可以表达： “时柱”承载着日元生命基因的延续，那就是子女后代的兴旺，人的晚年要想安定，子女的富足和贤孝是非常重要的，如果时柱为喜用，大多后代都是有能力，有自己的事业，并且与日元感情深厚，而如果时柱为忌神，后代就很难有太高成就，其实间接反映出日元不光要操心自己，还要操心子女。 “时柱”为日元事业的Zui终归宿和取向，不管你一生有参与多少工作，在你的晚年肯定会有一个落处，有的人早年从政，晚年却是个商人，有的人是商人，但晚年也能有名誉政治身份，“时柱”可以表达出你晚年工作的归宿和名声，这需要通过时干和时支一起结合来研判，当然也离不开大运的参考。 “时柱”可以代表日元的晚辈或者下属，年月为上，时尊位，而时为下，为晚辈，时柱也是奴才宫，多有自己的下属之意，如果时柱为忌神，大多此人和晚辈下属之间的关系一般，下属在工作中不给力，甚至会带来灾难，而如果时柱为喜神，那么与下属晚辈的关系紧密，手下全部是精兵悍将。 “时柱”也可以表达疾病和灾厄，因为时柱也是疾厄宫，晚年身体健康才是晚运好的关键因素，要不然就算你家财万贯但无福消受也是悲剧，时柱是吉神当令多有驱邪之用，因为吉神有股浩然之正气，比如正官在时柱，多代表晚年身体不会有太大的毛病，如果为喜神，那就更加硬朗了。
“善人”的八字组合特征： 遵循的原则为吉神占据命中主气，或者吉神为命局的用神，命主多表现出吉神的心性。 一，正官正印相生之人，典型的正人君子。尤其是正官占据地支月令，无破无坏，表明命主心中有一杆秤，讲究公平正义和原则，有极强的责任心，正印配合正官，善心满满。 二，食神泄秀生财之人，大度不计较，吃亏是福。食神为用是典型的好人，是爱心的代言人，心慈手软，并且非常勇于付出，尤其是食神有气的情况下，这种人是非常适合结交的。 三，凶神成势，但正星为用可以遏制住凶神之人。比如七杀旺相，但食神制杀为用，敢于担当，勇于挑战；伤官旺相，用印星制约伤官，伤官配印之人，用仁慈包容感化世人，变凶为吉。
火居南方，象征着文采、光明与通达事理。火没有固定的形态，必须依附其他事物才能显现。火遇木可燃烧生火，遇水则可调节温度，避免过热。火过盛则如同虚华不实之形，容易伤人伤物。卯寅木能生火，而火不利于西方，遇申酉金则陷入死地。火在南方表现为果断、奋发有为，若在北方则显得谨慎小心，保守有礼。金遇火则融合，铸成器物；水与火调和，能互补；遇土则耗泄，运势多困而无发展。逢水旺时，火可荣发富贵，但若无木生助，火则如昙花一现。 春天火身旺反忌木多，火旺焚林。夏天火忌土多，土代表耗泄。秋天火身弱忌见金，否则难以掌控，徒增辛劳。冬天火身弱居多，水旺则身弱至极，处境危险，但火若能从，则水反而成官贵。春火大多身强，身强则不喜木多，秋火大多身弱，金多则财多，财多则身弱。秋火若能从，则金能带财贵。冬火身弱居多，若不能从，则水越多，官杀越重，日主将岌岌可危。